ثالثا : الشعر : استشهد السيوطي في هذا الكتاب بثمانية أبيات من الشعر ، وهو لم ينسب أيّ بيت من هذه الأبيات إلى صاحبه ، كما أنّه لم يذكر أيّ بيت منها كاملا ، بل كان يكتفي بذكر جزء منه أو كلمة في بعض الأحيان ، وقد نسبنا هذه الأبيات فكان الأول : لامرئ القيس وهو شاعر جاهلي ، والثاني : لأبي خالد القنائي وهو جاهلي أيضا ، والثالث : ليزيد بن مخرم الحارثي وهو جاهلي أيضا ، والرابع : لعاتكة بنت زيد العدوية وقد أدركت الإسلام ، والخامس : لعمرو بن معد يكرب وقد توفي سنة ( 21 ه ) ، والسادس : لرجل من اليمن ، والسابع والثامن : مجهولي النسبة ، وقد استشهد بهذه الأبيات الثمانية على النحو التالي : - خواص الاسم : قال في حديثه عن ( خواص الاسم ) : " فالاسم من خواصه نداء . . . وإضافة وجرّ وحرفه « 1 » و : . . . . . . بنام صاحبه " « 2 » - قد تلحق نون الوقاية اسم الفاعل : قال في حديثه عن ( نون الوقاية ) : " وقد تلحق أفعل من واسم الفاعل ، وقيل : إنّ نحو : . . . * مسلمني . . . تنوين " « 3 » . - حذف نون الوقاية : قال في حديثه عن ( نون الوقاية ) : " والمختار أنّها المحذوفة في : . . . * . . . فليني « 4 »

--> ( 1 ) قال السيوطي : " حيث أدخل الباء على ( نام ) وهو فعل باتفاق ، فالواجب أنّه على حذف الموصوف ، أي : بليل نام صاحبه " . انظر : الهمع 1 / 13 . ( 2 ) انظر : التحقيق 2 . ( 3 ) انظر : التحقيق 43 . ( 4 ) قال السيوطي : " أي : فلينني ، فاختلف أيّ النونين المحذوفة ، فقال المبرد : هي نون الوقاية ؛ لأنّ الأولى ضمير فاعل فلا تحذف ، وهذا هو المختار عندي " . انظر : الهمع 1 / 226 .